因劾郑国泰骄恣乱法状，疏留中。王之寀发张差事，大受抗疏言：「青宫何地，张差何人，敢白昼持梃直犯储蹕，此干坤何等时耶！业承一內官，何以不知其名？业承一大第，何以不知其所？彼三老、三太互相表裏，而霸州武举高顺寧者，今皆匿於何地？奈何不严竟而速断耶？」 户部主事蒲州张庭者，大受同年生也，亦上言：「奸人突。
而不知其所止的其用法
不知是否其所出，1052年被追封为和敬皇后。 [在维基数据编辑] 《辽史·卷72》，出自脱脱《辽史》 《辽史‧章肃皇帝李胡传》：太祖尝观诸子寢，李胡缩项臥內，曰：「是必在诸子下。」又尝大寒，命三子採薪。太宗不择而取，最先至；人皇王取其。
而不知其所止前一句
bu zhi shi fou qi suo chu ， 1 0 5 2 nian bei zhui feng wei he jing huang hou 。 [ zai wei ji shu ju bian ji ] 《 liao shi · juan 7 2 》 ， chu zi tuo tuo 《 liao shi 》 《 liao shi ‧ zhang su huang di li hu chuan 》 ： tai zu chang guan zhu zi 寢 ， li hu suo xiang 臥 內 ， yue ： 「 shi bi zai zhu zi xia 。 」 you chang da han ， ming san zi 採 xin 。 tai zong bu ze er qu ， zui xian zhi ； ren huang wang qu qi 。
而不知其所止的所止
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逃物。至道若是，大言亦然。周咸三者，异名同实，其指一也。」「尝相与游乎旡何有之宫，同合而论，旡所终穷乎！尝相与旡为乎！澹而静乎！漠而清乎！调而闲乎！寥已吾志，旡往焉而不知其所至。去而来而不知其所止，吾已往来焉而不知其所终；徬徨乎冯閎，大知入焉而不知其所穷。物物者与物旡际，而物有际者，所谓物际者也。。
而不知其所之所的意思
封梁王；柴宗让拜左骁卫上将军，封燕国公。十天后周世宗驾崩，梁王即位，是为周恭帝。 其年八月，柴宗让更名柴熙让，封曹王。柴熙谨为右武卫大将军，封纪王。柴熙诲为左领军卫大将军，封蕲王。 宋朝建立后，柴熙让、柴熙诲，不知其所终。宋干德二年十月，柴熙谨卒。 潘惟吉 [在维基数据编辑] 《新五代史·卷20》，出自欧阳修《新五代史》。
而不知其所指
安期生（？—？），琅琊人。方仙道术士，秦汉间传说中的仙人，曾卖药于东海边。 关于他的记载，以《史记》为最早。《史记·乐毅列传》评述汉初黄老之学时说：“乐臣公学黄帝、老子，其本师号曰河上丈人，不知其所出。河上丈人教安期生，安期生教毛翕公，毛翕公教乐瑕公，乐瑕公教乐臣公。” 《史记·封禅书》记载，方士李少君曾语汉武帝曰：“臣尝游海上，见。
而不知其所穷翻译
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》2003年03期。 (元)钟嗣成，贾仲明著；浦汉明校，《新校录鬼簿正续编》, 巴蜀书社，1996。ISBN 9787805237787。 《录鬼簿续编》载 “罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合。乐府、隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十年，竟不知其所终。”。
而不知其所以然
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李荣（？—？），唐末徐州人，李昪的父亲，在战乱中失踪，去世得很早。李昪被杨行密的部将徐温养大。 939年，李昪改国号唐，他被尊为皇帝，庙号庆宗，諡号孝德皇帝。 《新五代史·南唐世家第二》：“父荣，遇唐末之乱，不知其所终。” 《新五代史·南唐世家第二》：“考荣孝德皇帝，庙号庆宗。”。
而不知其所为使
其距离可达4至8千米。又，退潮最大的凌晨3时及其前后的2个小时的时间为不知火最常出现的时间带。 不知火可在水面近处看见，其出现的地方从海面至海面之上10米处。此外，从来没有人能够靠近不知火，只要走近不知火的地域时，不知火就移到了远处。从前人认为不知火是龙神的灯火，不知火出现的日子里，海域附近的渔村都禁止出渔。。
不知其所之也。一肌一容，尽態极妍。縵立远视，而望幸焉，有不得见者，三十六年。 燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎鐺玉石，金块珠砾，弃掷邐迤。秦人视之，亦不甚惜。 嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其。
原始章第一 夫道、德、仁、义、礼五者，一体也。道者，人之所蹈，使万物不知其所由。德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，人之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生存。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。贤人君子，明于盛衰之。
含光剑，中国名剑。春秋卫国人孔周所藏，殷商时所铸。与承影、宵练齐名。挥舞则如强光闪耀，望之目眩。 《列子·汤问》：「孔周曰：『吾有三剑，惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。』」 承影剑 宵练剑 中国名剑。
其极者，尸居衽席之间可以治天地也。”石敬瑭让他进内殿讲《道德经》，拜他为师。张荐明听到宫中奉时鼓，说：“陛下听到鼓声吗？它的声音只有一种。五音十二律，鼓都没有，但是和音为鼓。一是万事之本，能守一者可以治天下。”石敬瑭给他赐号通玄先生，后不知其所终。 [在维基数据编辑]。
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顾其国（？—？），字在一，号尊生，南直隶苏州府吴县民籍。明朝政治人物。 万历四十三年（1615年）乙卯科应天府乡试举人，天启二年（1622年）壬戌科进士。刑部观政，四月授永丰知县。移剧吉水，除盗贼，蠲羡耗，值岁灾，曲措粮赋，而民不知累。秩满，擢广东道御史，巡视陕西茶马，解京马匹独逾故额，以不附权党。
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帝回答：“顷潞王李从珂自焚于洛阳，玉玺不知所在，疑已焚之。先帝受命，命玉工制此玺，在位群臣皆知之。”事情才没有追究。后石延煦、石延宝等从出帝北迁，不知其所终。 [在维基数据编辑] 《旧五代史·卷87》，出自薛居正《旧五代史》 《新五代史/卷17》，出自欧阳修《新五代史》 《旧五代史》卷八十七 晋书十三。
「不知之不知」（英语：Unknown unknown）是前美国国防部长拉姆斯菲尔德在2002年2月回应记者提问时的名言。其意思是“只有已知的知识”。 2002年，美国以伊拉克政府拥有大杀伤力武器，並支援恐怖份子为由打算与其开战。同年2月12日，时任国防部部长拉姆斯菲尔德被问及有关的证据时，他解释：。
上，徘徊於斗牛之间，白露横江，水光接天；纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 於是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音嫋嫋，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。。
廉不嗛，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。五者园而几向方矣，故知止其所不知，至矣。孰知不言之辩，不道之道？若有能知，此之谓天府。註焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。 庄子表示，大道理並非单是言语就能表达得出来（大辩不言），用言语表达出来都会令原本的。
不知火舞（日语：不知火 舞／しらぬい まい Shiranui Mai）是电视游戏《饿狼传说》、《拳皇》系列中的女性角色之一，以性感的衣著以及武器火焰扇子得名。胸围是所有女性角色里数一数二大的，即使身高体重平凡也能靠著诱人的身体线条诱惑对手，为当代忍者，其祖父不知火半藏为不知火流忍术的大师。不知。
所藏的名剑。 《列子·汤问篇》 孔周曰：「吾有三剑，唯子所择；皆不能杀人，且先言其状。一曰含光，视之不可见，运之不知有。其所触也，泯然无际，经物而物不觉。二曰承影，將旦昧爽之交，日夕昏明之际，北面而察之，淡淡焉若有物存，莫识其状。其所。
友璋、友贞、友雍、友徽、友孜，其一养子曰友文。开平元年五月乙酉，封友文为博王、友珪郢王、友璋福王、友贞均王、友雍贺王、友徽建王。友裕前即位卒，追封郴王，而康王友孜，末帝即位封。友璋初为寿州团练使、押左右番殿直、监丰德库，友珪时，为郓州留后，末帝时，为忠武军节度使，徙镇武宁，及友雍、友徽皆不知其所终。。
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