归安陆心源十万卷楼抄本 咸丰年南海伍崇曜粤雅堂抄本 1919年朱启钤从江南图书馆发现丁丙八千楼抄本。1920年商务印书馆发行丁丙八千楼抄本的影印本。 《营造法式》三十六卷本（天津：武进陶氏刊印，1925）。著名藏书家陶湘根据《四库全书》文渊阁、文津阁、文溯阁抄本、密韵楼蒋氏抄本、丁丙八千楼本相互校勘。
山河接兰阳溪出口处）陆续有加礼宛人（Kaliawan，为当地撒奇莱雅、南势阿美族人对噶玛兰族人的统称）移居到后山的加礼宛（今新城乡嘉里村，在吉安乡北侧），与南边的撒奇莱雅毗邻，两族合作共同抵御翻越中央山脉从立雾溪流域东下进击的太鲁阁族。1870年代牡丹社事件后，清廷改行开山抚番政策，在后山设立分官。
shan he jie lan yang xi chu kou chu ） lu xu you jia li wan ren （ K a l i a w a n ， wei dang di sa qi lai ya 、 nan shi e mei zu ren dui ga ma lan zu ren de tong cheng ） yi ju dao hou shan de jia li wan （ jin xin cheng xiang jia li cun ， zai ji an xiang bei ce ） ， yu nan bian de sa qi lai ya pi lin ， liang zu he zuo gong tong di yu fan yue zhong yang shan mai cong li wu xi liu yu dong xia jin ji de tai lu ge zu 。 1 8 7 0 nian dai mu dan she shi jian hou ， qing ting gai xing kai shan fu fan zheng ce ， zai hou shan she li fen guan 。
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2015年8月13日，云绘楼、清音阁开始免费试开放，举办云绘楼、清音阁陈设展。该展览自2014年3月开始筹备，依据《清代中南海档案》及专家的建议，仿制清宫家具、字画以及宫廷建筑内部装饰，首次恢复了清朝云绘楼、清音阁的内部陈设。云绘楼、清音阁的开放属于北京市2015年重要民生实事项目第26件，同期开放的共。
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式通花砖、黑色木制凉亭、行人天桥上的红色三角形装饰等也是由中式建筑的细部抽象化后，再以现代简约方式表达出来，北至振华道、南至功乐道、东至康寧道。 屋邨按地势分为4个不同高度平台，並有行人道系统（包括：楼梯、电梯及通道）上下山，邨內分为乐华（南）邨、乐雅苑及乐华（北）邨，三者皆由香港房屋委员会委托外。
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雅国小在隔年9月23日试装电子围篱以强化国小校园安全。 台北市兴雅国小网页 （页面存档备份，存于互联网档案馆） 松山寻常小学校到双叶国民学校. 台北市立松山国民小学. [2017-04-15]. （原始内容存档于2017-04-15） （中文（台湾））. 首创编织装饰 兴雅国小「灯」第一。
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龙艺是平和县广泛流行的一种民间艺术。龙艺一般由龙头、龙段、龙尾三部分组成。龙头和龙尾的扎制、装饰以及舞蹈动作略同于传统舞龙。龙段由数十块“艺板”连接而成，每块木艺板称“节”。每节长约3米，宽约0.3米，木制。每节艺板由两位壮汉肩抬，称“扛艺”。艺板上用竹、木、纸、绢等材料扎成楼、阁、舟、车模样，并点缀花卉草虫鱼和彩灯，此项工艺称“装艺。
台湾艺阁，是一种台湾的艺阁型態，为神诞或庆典活动中常见的游行展示艺术，源自中国的传统民俗技艺。台湾艺阁自清代传入台湾，隨著时代与科技发展，所乘载的车体逐渐变大，所搭建的布景与题材更加多元，融合彩绘装饰、戏曲化妆及亮相的造型，更讲求声光效果的变化与装饰性，力求突显故事性与装扮人物，台湾艺阁除了真人艺阁。
Gauntlet）和约翰尼·维斯穆勒揭幕。游泳池以其装饰风艺术的设计，以及路易斯·雷德（英语：Louis Réard）於1946年7月5日在此公开比基尼泳衣而著称。 1989年，莫利托美憬阁的游泳池停业並关闭。1990年3月27日，游泳池被列入法国歷史遗蹟。此后游泳池按。
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太和殿前的东、西两庑各有一阁： 弘义阁：位于太和殿前广场西侧。 体仁阁：位于太和殿前广场东侧。 两阁北侧各有一门： 右翼门：位于太和殿前广场西侧，弘义阁北侧。坐东朝西。 左翼门：位于太和殿前广场东侧，体仁阁北侧。坐西朝东。 太和殿东、西两侧有墙，墙上各开一随墙门。三大殿台基以下，东、西两侧另外各有一门：。
雅各布·范·坎彭严格遵循近乎完美的意大利对称设计。毛里茨住宅的山墙装饰着爱奥尼亚柱、窗上方的小三角楣饰、垂花雕刻，房顶是结合着浮雕的帕拉第奥式三角楣饰与四坡屋顶。其浮雕与阿姆斯特丹市政厅、洪塞拉尔堤防住宅的浮雕对其后的荷兰古典主义建筑的浮雕产生了重要影响，这三座建筑均为建筑师雅。
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雅幼稚园。因应裕雅苑的兴建，政府亦將协助兴建位於屋苑外围的怡东路延伸路段，並建造污水渠等基础设施。 街舖式商场 球场 儿童游乐场 中央草坪 管业处 正在装修的青松裕雅幼稚园 地库停车场 单车泊位 屋苑公共范围以中国象棋盘图案装饰 动工前，2016年6月 地基工程，2018年5月。
装饰风格的房间，是日本书院造和草庵茶室的发源，被视为日本建筑史上宝贵的遗产。有研究表明该楼建造当初的位置比现在的位置更靠近南侧的银阁。 银阁寺垣：从慈照寺寺门到庭园的入口处道路两边，保存有围墙遗迹，被称为“银阁寺垣”。 慈照寺內收藏了多样重要的歷史文物： 国宝 银阁 东求堂 重要文化财。
阁、道泽（Toda）与德克达雅（Tgdaya）三群。 1996年赛德克亚族东赛德克群开始推动族群正名运动，並於2004年1月14日经行政院核定为太鲁阁族。隨后西赛德克群亦於2008年4月23日经行政院认定为赛德克族。 以下为王梅霞《泰雅族》一书中提出的泰雅族族群分类： 泰雅（Tayal）亚族：。
装饰物引发火警，由於烟囱效应的缘故，火势从八楼外墙棚架装饰蔓延至21楼顶层。由於现场环境复杂及未有充足水源，增加救火难度，消防员需从外围升起云梯及街外驳喉入內灌救，七名工人吸入浓烟不適。火势在二十分钟后受到控制，两小时后被完全扑灭。火警中酒店八、九楼部分室內建筑被烧毁，地盘天井装饰外墙损毁严重，因而要延期达两个多月。。
信仰呈现上也以大武壠族的信仰为主。 另近年来富里乡东里村也有些耆老们另行自设公廨並宣称为来自台南地区正统西拉雅族人，其夜祭时间仪式与原村里仪式一样，並也会邀约邻近的阿美族人一同参加。 其中分布於花东纵谷者称为「璞石阁平埔八社」、分布於海岸地带者称为「成广澳沿海八社」。西南平原原住民族的东迁也促使海岸山脉开发出「。
本站为16号线的6座特色站之一，以科技蓝色为主色调，体现数码未来感。车站的装饰照明以一体化圆板为单元，采用从实墙向顶部半裸顶的渐变过渡设计形成空间导向动势，既尽可能释放空间高度，又可指示行人流向。 本站在规划和施工阶段被称作数码城站，原因是本站靠近龙岗天安数码城。本站于2022年定名为黄阁坑站。。
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建筑入选第四批上海市优秀历史建筑。现在公寓仍为民居，底层沿街开设商铺。 集雅公寓占地面积4213平方米，建筑面积6542平方米，为钢混结构建筑。该建筑为范文照后期作品中的代表作之一，风格为现代风格（国际式），但仍带有一些装饰艺术的特征。建筑平面北侧与衡山路平行，南侧中部向后垂直伸出，呈现“T”字形。
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在油画中吸收国画景物表现手法，水彩画色彩变化与透明感，版画的装饰与简约手法，个人艺术实践中始终追求大众喜欢的，具有中国民族特色的写实风景画风。 《秋牧》、《彩霞》、《震撼山谷》、《高峡出平湖》、《西递秋雨》、《古都版画[永久失效连结]》、《雨花阁 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》 版画里的古都 （页面存档备份，存于互联网档案馆）。
阁，喧腾估客过。珠光争闪烁，古董几摩挲。栋栋书场满，家家相士多。居然好风景，堪唱太平歌。” 青云阁率先将台球引入北京。青云阁中设有玉壶春茶楼、普珍园菜馆、步云斋鞋店、富晋书社等老字号，康有为、梁启超、谭嗣同、鲁迅、周作人、梁实秋、陈百年、朱逖先、刘叔雅。
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抬阁，为中国传统节庆活动中的一种民俗巡游表演形式因古代中原地区流行迎神赛会，这是抬阁最早的雏形，后逐渐传到东南及西北地区，並且在各地形成不同的特色。 各地区对抬阁这项民俗各有不同的名称，如江西瑞金谓之春色、南康谓之抬毛老爷，寧都则称之为装古史。而在广东平远谓之装故事，五华谓之扮童子戏，南雄谓之扮台阁。
